Magyar-Hon-Lap

Nem vagyok történész, csak egy laikus ebben a témában, akit viszont mindig érdekelt a történelem. Hála ezért a könyvet korán kezembe adó szüleimnek és az első történelemtanárunknak. Chicagoban született, azt regélték róla. Talán ez tette a Gheorghe Gheorghiu-Dej – Ceausescu átmenet utáni időszakban olyan izgalmassá és rejtélyessé őt. Volt valami

„Azokban a napokban vámosok és bűnösök jöttek Jézushoz, hogy hallgassák őt.” Lk 15,1 Gyerekek kérdezték:  – Ki a hibás a háború miatt?!  – A hibás én vagyok!  Igen, szomorú szívvel magamat vádolom! Sokkal többet kellett volna prédikálni a szent szegénységről, arról a tiszta, egyszerű názáreti életről melyet a mi Urunk, Jézus Krisztus

1242-ben az ország a honfoglalás utáni időszak első nagy katasztrófáját szenvedte el, kilátástalan helyzetben volt. A király, IV. Béla a Split közeli Klissa váráig futott. Európa nyugati felétől nem kapott segítséget. Reménytelen helyzetében születendő gyermekét Istennek ajánlotta, az ország megmenekülését kérve. A tatár (mongol) erők felperzselték az országot, de nem

Soha nem láttam tisztán Budaházy ügyében. Hol áldozatnak látszott, hogy bűnösnek. Hiteles szó nem jutott el hozzám. Most, hogy ennyi év után elsőfokon elítélték, a Védett Társadalom Alapítvány nyilatkozatával, amit ide másolok, teljesen egyetértek. Nagyon sok példa mutatja, hogy hazai bíróságaink ítéletei nincsenek összhangban egymással. Nem látjuk azt sem, hogy

De mert ember vagyok, nem lélektelen gép, hát nem ezt mondom szenvtelenül, hogy utódaim, hanem ezt kiáltom, ordítom, kérdem tele aggódással: mi lesz veletek gyermekeim, unokáim? Mert nekünk már egyszerű. Elrúgtuk a hatvanat, pár év még a nyugdíj (ha megérjük), pár év még az élet maga, aztán a többit majd látjuk.

Sztrigy A helyesírás ellenőrző program ugyan ismeri, de attól tartok, hogy kevesen tudják, mit rejt ez a szó: Sztrigy. Egy folyót, amelynek a nevét tudhatná minden magyar, de csak kevesen tudják. A Maros egyik baloldali mellékfolyója, amelynek mentén a következő települések találhatók: Petrosz (Petros), Bár (Baru), Mezőlivádia (Livadia), Puj (Pui), Galac (Galați), Rusor (Rușor), Bajesd (Băiești), Kőaljaohába (Ohaba de sub Piatră), Csopea (Ciopeia), Hátszeg (Haţeg), Kovrágy (Covragiu), Oláhbrettye (Bretea Română), Magyarbrettye (Bretea Streiului), Russ (Ruși), Zeykfalva (Strei), Sztrigyszentgyörgy (Streisângeorgiu), Pusztakalán (Călan), Batiz (Batiz), Bácsi (Băcia), Tompa (Tâmpa), Piski (Simeria). Az utolsó település neve

Egy tanár egy lufit adott minden diáknak, akiknek azt fel kellett fújniuk, rá kellett írniuk a nevüket, és ki kellett dobniuk a folyosóra. A tanár ezután az összes lufit összekeverte. A tanulóknak 5 percük volt megtalálni a saját léggömbjüket. Az eseménydús keresés ellenére senki sem találta meg a ballonját. Ekkor

Két dolgot szeretnék előzetesen kijelenteni. Az egyik az, hogy nagyon elítélem a terrorizmust, és elfogadom, hogy mindent meg kell tenni azért, hogy megszűnjék. A minden a meggyőzéstől az elrettentésig terjedő nagy skála. A másik az, hogy általában nem kommentárok bírósági ítéleteket. Ez két alapelv, s most bizonyos mértékig mindkettőt megszegem.

Nagyböjt első vasárnapjának előestéjén Erdő Péter bíboros, prímás az budapesti-újpalotai Boldog Salkaházi Sára-templomban mutatott be szentmisét. Beszédének kulcsfontosságú része, ami a háborúról és a sátán működéséről szól. A Szent Anna réti engesztelő kápolna építése is jelentős döntés. Erdő Péter bíboros homíliájának teljes szövege: Krisztusban Kedves Testvérek! 1. Jézus életében kitüntetett