Magyar-Hon-Lap

„Az Ige testté lett”: ennek az evangéliumi kijelentésnek mélyreható következményei vannak a keresztény teológiában és a mai korszellemre nézvést is.

Európában mindennek megvan a maga fővárosa vagy országa. Ha divat, akkor Milánó, ha szerelem, akkor Párizs, ha pedig karácsonyi vásár, akkor Németország. A brünni kitérő után folytattuk utunkat

A karácsonyi vásár kedves, de felszínes műfaj. Ám amikor azt halljuk, hogy több német önkormányzat is lemondta annak megszervezését, rá kell jönnünk: ezek a forraltboros-lacikonyhás forgatagok mégiscsak az európai életforma szerves tartozékai. Felkerekedtünk hát – szászországi úticéllal –, hogy ne csak itthon legyünk európaiak.

2025. december 17-én jelent meg az Imaginative Conservative cikkei között B. J. Birzer tanulmánya arról, hogy a nyugati civilizáció az emberi méltóságban és a szeretetben gyökerezik. Közép-Európából nézve a hajdan mintakép nyugat mintha teljesen elszakadt volna ezektől a gyökerektől. Maga Birzer is mintha nem ismerne rá a Nyugatra. Ahogy öregszem,

A kultúra szó a latin művel igéből ered. Tágabb értelemben mindent magában foglal, amelyet az ember maga teremt. A kifejezés alatt általános értelemben egy embercsoport szokásainak és hagyományainak összességét értjük. Hagyományos értelemben a társadalom szellemi élete.

Áder János: Az én állításom az, hogy az elmúlt 15 évben a közvagyon olyan mértékben gyarapodott, amire legutóbb az 1867-es kiegyezés után volt példa Magyarország történetében.

II. Albert monacói uralkodó nemrég – országa katolikus identitására hivatkozva – megtagadta az abortusztörvény aláírását. Az Európában szokatlanul bátornak számító lépés az életvédelem mellett olyan témákra is ráirányította a figyelmet, mint a domináns kultúra vagy az uralkodók értékvédő szerepe.

Elmúlt hét végén – advent vasárnapja is benne volt – szétszaladt a családom. Felnőtt gyermekeim autóba ültek, és hazalátogattak szülővárosukba, Sepsiszentgyörgyre. Az elsődleges ok kedves és szeretett nagybátyám meglátogatása volt. Ám ennél több, sokkal több kerekedett belőle.

Számtalan példával lehetne érzékeltetni, hogy a keresztény társadalmi felelősség szerves része az egyház tanításának, kultúrákon és korokon átívelően.