Keresztény vagy? Támogatnál-e szavazatoddal olyan pártot, amelyik visszaállítaná a halálbüntetést?

A Mi Hazánk az egyetlen párt, amely bevezetné a halálbüntetést. Idézet a Virradat című programból:

„A megnevelhetetlen, többszörös visszaeső gyilkosok számára visszaállítanánk a halálbüntetést. A halálbüntetésnek elrettentő hatása van. A halálbüntetés eltörlésével azt üzenjük a társadalomnak, hogy a gyilkos élete értékesebb, mint az áldozaté. A Pepperdine Egyetem két professzorának kutatása szerint az elmúlt 26 év egyesült államokbeli tapasztalatai alapján a gyilkosságok aránya a kivégzések számával ellentétes tendenciát mutat, és minden kivégzés átlagosan 74-gyel csökkenti a gyilkosságok számát a rá következő évben. Ezzel szemben az életfogytig tartó börtönbüntetés – ami ráadásul nagyon sokszor valójában nem a gyilkos élete végéig tart – nem jelent igazi visszatartó erőt. A tényleges életfogytiglanra ítélt bűnözőknek pedig nincs vesztenivalójuk, így semmitől sem riadnak vissza, ezáltal veszélyt jelentenek a rabtársaikra és az őrökre, sőt egy sikeres szökés esetén az egész társadalomra. A börtönbüntetés mindezeken felül rendkívül költséges, és a tisztességes adófizetőkre ró újabb terheket, ugyanakkor sok bűnöző számára a magyarországi börtönkörülmények egyáltalán nem elrettentőek”.

Tény, hogy az Egyház évszázadokon át elismerte a közhatalomnak azt a jogát, hogy kivégeztesse a legsúlyosabb bűnözőket.

Ugyanakkor már a régi megfogalmazás is korlátozta a halálos ítéleteket. A Katekizmus eredeti, II. János Pál pápa idején kiadott változata még nem zárta ki teljesen a halálbüntetést. Úgy fogalmazott, hogy a legitim közhatalomnak joga és kötelessége a bűn súlyosságával arányos büntetést kiszabni, ami rendkívül súlyos esetekben magában foglalhatja a halálos ítéletet is. Feltételként szabta meg, hogy a bűnös kiléte és felelőssége teljesen bizonyított legyen, és a kivégzés legyen az egyetlen járható út az emberi életek hatékony megvédésére.

Az 1997-es átdolgozás során – a Szent II. János Pál által kiadott Evangelium vitae enciklopédia szellemében – a szöveget kiegészítették. Ez kimondta, hogy a modern államok hatékony büntetés-végrehajtási rendszere miatt az olyan esetek, amikor a bűnözőt ne lehetne a társadalom veszélyeztetése nélkül, vérontásmentesen ártalmatlanná tenni, „nagyon ritkák, ha nem gyakorlatilag nemlétezők”.

A jelenlegi álláspont szerint a Katolikus Egyház Katekizmusa szerint a halálbüntetés minden körülmények között megengedhetetlen. A vonatkozó 2267. pont jelenlegi, hivatalos megfogalmazása szerint a halálos ítélet végrehajtása elfogadhatatlan, mivel az súlyosan sérti az emberi személy sérthetetlenségét és méltóságát. Az Egyház határozottan elkötelezett amellett, hogy világszerte küzdjön a halálbüntetés eltörléséért.

Ebben a kérdésben nincs eltérés a katolikus és a protestáns megközelítésben. A Magyarországi Evangélikus Egyház és a Magyarországi Református Egyház vezetése is egyértelműen deklarálta, hogy a halálbüntetés összeegyeztethetetlen a keresztény értékrenddel.

A Mi Hazánk álláspontja tehát jelentősen eltér az egyház tanításától, de ettől függetlenül is önellentmondásos. Többszörösen visszatérő gyilkosokat említ. Ha egy gyilkost életfogytiglanra ítélnek, a visszaesésre nincs sok esélye, a többszörösen visszaesés lehetősége pedig lényegében kizárt.

Mivel a társadalomban vannak hívei a halálbüntetésnek, a Mi Hazánk az ő szavazataikat akarja megnyerni, miközben az általa javasoltak szerint ténylegesen senkit sem fognak kivégezni.

Surján László