Magyar-Hon-Lap

Számtalan példával lehetne érzékeltetni, hogy a keresztény társadalmi felelősség szerves része az egyház tanításának, kultúrákon és korokon átívelően.

Minden szentté avatásnak van üzenete, de nem mindig könnyű megfejteni. Mit kezdjünk például egy a XV. században született mexikói indiánnal? Kaphatunk-e sok ezer kilométeres és öt évszázados távlatból is használható üzenetet? Cuauhtlatoatzin (Beszélő Sas) 1474-ben született, földműves volt. Három évvel azután, hogy Cortez véres, durva háborúban elfoglalta az azték fővárost,

A valódi polarizációs harc azok között zajlik, akik tisztánlátásra vágynak, és azok között, akik nem. Nem két egyenlő lehetőség közül választunk. Arról döntünk, hogy a rend vagy a rendtelenség érvényesül-e.

Brávó, Orbán Balázs! Tiszteljük a versenytársakat.

Sokan nem értik, hogy miért jó, ha a magyar költségvetésből a nálunk beruházó cégek komoly, – milliárdos – támogatást kapnak. Nem volna jobb helye ennek a pénznek a kórházaknál vagy az iskolákban?

Régen nemcsak Szent András, hanem Szent Katalin havának is mondták a novembert. A Katalin-naphoz közismert népi megfigyelések kapcsolódnak; akit érdekel, hogy fehér lesz-e karácsony, jól teszi, ha november 25-én odafigyel az időjárásra. S mint tudjuk, az advent előtti utolsó ünnep, a Katalin-bál is ehhez a naphoz kötődik.

Steinbeck kisregényének címe adja magát, hogy ennek a beszámolónak is a címe legyen. Ám most repülő egerekről van szó, amelyek a legtöbb országban védett állatok, s most a migránsok elleni fellépés eszközévé váltak.

E furcsa – orvos létemre egyáltalán nem anatómiai és nem is húslevesbe, sőt kutyának sem való – szerzet úgy keletkezett, hogy némely emberek – mint jómagam, s családom is – ilyen vagy olyan okból kifolyólag, hosszabb vagy rövidebb időre elkóborolnak a szülőhazájukból, és mit ád Isten, le is telepszenek valahol.

Jön az advent. Ébredj ember bábságodból, megszabadulsz rabságodból.